قصص الانبياء في القران قصة ايوب علية السلام اجمل العبر

قصة ايوب علية السلام تعد من اجمل قصص الصبر فهو بلسم دواء لكل مريض او جريح و فى ذكرها رفع لمستوى الايمان بالله عز وجل و بقضاءة .. كان لايوب الكثير جدا من الدواب و الانعام و الحرث و منازل فابتلاه ربة فى ذلك كلة و ذهب مرة واحدة عن اخرة ثم ابتلى ايوب علية السلام بعد ذلك فى سائر جسدة بمرض الجذام ولم يبقى منة اى مكان سليم سوى قلبة ولسانة الذى استخدمهما فى ذكر الله عز وجل .. حتى ابتعد اهل البلد عنة بعدما كانو شديدى القرب منة و وضعوة فى مكان فى آخر البلد وحيدا و لم يبق له اى حد يحنو علية سوى زوجتة التى كانت تساعدة و تقوم بأمرة و راحتى الا انها بدأت تخدم فى البيوت لشدة حاجتها للمال لتوفير الطعام و الشراب .

قال الله تعالى: (( وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ )) [الأنبياء: 83-84].

وكان نبى الله ايوب علية السلام مثالا فى الصبر يضرب بة المثل لشدة صبرة وفى ذلك قال يزيد بن ميسرة : لما ابتلى الله ايوب علية السلام بذهاب الاهل و الولد و المال ولم يبقى لة اى شئ احسن الذكر و قال احمدك رب الارباب الذى احسنت الى و اعطيتنى المال و الولد فلم يبق من قلبى شعبة الا و قد دخلة ذلك فاخذت ذلك كله منى وفرغت قلبى فليس يحول بينى و بينك شئ لو يعلم عدوى ابليس بالذى صنعت لحسدنى .. قال فلقى ابليس من ذلك منكرا .
وقد ال الابتلاء بايوب علية السلام حتى انه استمر سبع سنين و قيل ثلاث و قيل ثمانى عشرة سنة حتى ان ابليس حاول اغواء ايوب بواسطة صاحبية حتى يشرب الخمر فنهرهما ايوب و ثبتة الله على ايمانة فقال لصاحبية كلامكما و طعامكما و شرابكما حرام فقاما من عندى ثم تنكر ابليس لعنة الله فى صورة طبيب و قال لزوجتة ان مرض ايوب قد طال فاذا اراد ان يشفى علية ان ياخذ ذبابا و يذبحة باسم صنم بنى فلان حتى يشفى فقالت الزوجة هذا الكلام لايوب فقلا قد اتاك الخبيث لله على ان برأت ان اجلدك مائة جلدة فخرحت المرأة تسعى الية فحظر عنها الرزق فلما اشتد عليها ذلك و خافت الجوع على ايوب حلقت من شعرها قرنا و باعتة لصبية من بنات الاشراف فاعطوها طعاما كثيرا طيبا اتت بة الى ايوب فلما رأة قال من اين لك هذا قالت عملت لاناس فاطعمونى .. و فى اليوم التانى خرجت فطلبت ان تعمل فلم تجد فحلقت قرنا اخر و باعتة لتلك الجارية و اعطوها طعام مرة اخرى اتتة ايوب فقال والله لا اطعمو ابدا حتى اعلم من اين هو فوضعت خمارها فلما راى راسها محلوقا جزع جزعا شديدا ودعا الله عز وجل فقال :رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ  فقال الله له: (( ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ)) فقام ابوب فاغتسل بهذا الماء الذى امرة الله عز وجل بة فعافاة الله و رد الله علية مالة وولدة جزاء له على صبرة .
يا ليت اصحاب المرض و النكبات و الابتلاءات ان يتعلمو من قصة النبى ايوب علية السلام فى الصبر على قضاء الله و قدرة و الايمان بة و الا تزيدنا المصائب الا ايمانا و حمدا لله عز وجل .

إقرأ المزيد

قصة سيدنا إسماعيل عليه السلام مختصرة وبشكل مبسط

يسعدنا أن نقدم لكم اليوم من موضوع قصص الانبياء قصة سيدنا إسماعيل عليه السلام، جميلة ومفيدة جداً مكتوبة بشكل جميل ومبسط، موضوع مميز ورائع لا تحرم نفسك من الاستفادة منه، أخذ المواعظ والعبر من هذه القصة الجميلة التي وردت في القرآن الكريم، قصة سيدنا إسماعيل عليه السلام من قصص الانبياء استمتعوا بقراءتها الآن من : tik tok .

قصة سيدنا إسماعيل عليه السلام 

تزوج سيدنا إبراهيم عليه السلام من السيدة ساره وعاشا سوياً حياة طويلة حتي بلغ منهما العمر مبلغه ولم يرزقهما الله عز وجل بالذرية، وكان للسيدة سارة جارية تدعي هاجر، فعرضت السيدة سارة علي سيدنا إبراهيم عليه السلام ان يتزوج من السيدة هاجر لعل الله يرزقه منها بالولد الذي يتمناه، وبالفعل تزوج سيدنا إبراهيم من السيدة هاجر وأنجب منها نبي الله إسماعيل عليه السلام .

مرت السنوات وكبر سيدنا إسماعيل، وذات يوم حملت السيدة سارة وانجبت سيدنا إسحاق، فأمر الله عز وجل سيدنا إبراهيم أن يذهب وهو زوجته السيدة هاجر وإبنهما إسماعيل إلي مكان بعيد في الصحراء ويسكنا به، نفذ سيدنا إبراهيم عليه السلام ما أمر به الله عز وجل وأخذ ابنة وزوجته إلي الصحراء وهنناك تركهما وترك معهما قليل من الخبز والماء، فهرعت السيدة هاجر تستنجد به وتسأله إلي اين يذهب ويتركهما هكذا بهذا الوادي الذي ليس به زرع ولا ماء ولا أحد، وسألته إن كان الله عز وجل قد أمره بذلك، فأجاب سيدنا إبراهيم : نعم، فقالت السيدة هاجر : إذن لن يضيعنا الله .
وبعد فترة من الوقت نفذ كل الماء والخبز وبلغ من السيدة هاجر العطش مبلغه وعطش وجاع سيدنا إسماعيل كثيراً، فخرجت السيدة هاجر تبحث عن ماء في الصحراء، وراحت تسعي بين جبلي الصفا والمروة سبع مرات، ولكن دون جدوي، فاضطرت السيدة هاجر إلي العودة إلي حيث تركت سيدنا إسماعيل، وهناك وجدت السيدة هاجر الماء يتدفق من تحت قدمي سيدنا إسماعيل عليه السلام، حيث فجر الله عز وجل بهم ينبوع من الماء وهو زمزم، فشربت السيدة هاجر وسقت ابنها وحمدت الله تعالي .
مر نفر من الاعراب بالقرب من مكانهما فرأي بئر زمزم والسيدة هاجر وسيدنا إسماعيل، فاستئذنوا ان ينصبوا خيامهم بالقرب منها عندما علموا بحكايتها، وبدأ الناس يتدفقون من كل مكان علي الوادي حتي أصبحت هذه الصحراء المقفرة قرية كبيرة كاملة، وبعد فترة عاد سيدنا إبراهيم عليه السلام ليزور السيرة هاجر وسيدنا إسماعيل فوجد الوادي قد اصبر قرية عظيمة، فعلم أن الله عز وجل قد استجاب دعاءه فطمئن قلبه وشكر الله تعالي كثيراً .
كبر سيدنا إسماعيل عليه السلام وتعلق به سيدنا إبراهيم كثيراً، وذات ليلة رأي سيدنا إبراهيم في منامه رؤيه أن الله يأمره أن يذبح ابنه اسماعيل، ورؤيا الانبياء حق، فأخذ سيدنا إبراهيم ابنه في مكان بعيد وقاله له : يا بني إني رأيت في المنام أني اذبحك، فانظر ماذا تري، فقال سيدنا إسماعيل : يا أبت افعل ما تؤمر، ستجدني إن شاء الله من الصابرين .
وعندما هم سيدنا إبراهيم عليه السلام بذبح سيدنا إسماعيل، فداه الله عز وجل بكبش عظيم، فذبح سيدنا إبراهيم الكبش وشكر الله عز وجل .

إقرأ المزيد

قصة نبي الله هود عليه السلام كاملة من قصص الأنبياء في القرآن الكريم

قص عليكم اليوم في هذا المقال عبر موقع tik tok قصة جديدة من قصص الأنبياء في القرآن الكريم كما عودناكم نقدم لكم دائماً اجمل القصص الدينية والاسلامية المليئة بالعبر والمواعظ المفيدة، قصة اليوم هي قصة نبي الله هود عليه السلام كاملة مكتوبة بشكل مبسط لتصل الي الجميع، استمتعوا الآن بقراءتها .

قصة سيدنا هود عليه السلام

بعد مضي عهد نوح عليه السلام ومرور اعوام وراء اعوام، كانت لا تزال هناك جماعات قليلة من المؤمنين الذي ورثوا عنه الايمان ومشوا علي طريقة مخلصين، وكانت هذه الجماعات المؤمنة تعيش في سعادة وهناء تشيد البنيات وتحيا بخير وأمان، إلا ان الشيطان جعل يوسوس لضعفاء هذه الجماعة ويقول لهم كذباً : يجب ألا تنسوا آباءكم الذين انجاهم الله من الطوفان لأنهم كانوا قوماً مؤمنين ويجب عليهم أن تخلدوهم وتمجدوهم وذلك بأن تقيموا لهم التماثيل وتقدموا لهم القرابين، حتي لا تكونوا خائنين لعهودهم .

وكان هؤلاء الناس الذين وسوس لهم الشيطان هم ابناء عاد ويعرفون بقوم هود عليه السلام، وكانوا يسكنون ما بين اليمن وعمان في المنطقة التي تعرف بالاحقاف، وكانت ارضهم تتفجر بالينابيع والعيون وتزدهر بالزروع والاشجار، وكانوا يتميزون بالقوة والطول الشديد، وبدلاً من ان يعترفوا بفضل الله عليهم ويشكروا نعمته، فقد اغواهم الشيطان واعمي قلوبهم فأطاعوه واقاموا الاصنام والتماثيل ورفعوا الاوثان في ديارهم وعبدوها من دون الله، ولم يكتف قوم عاد بالرجوع الي الوثنيه فقط بل ساروا وراء الفساد والطغيان، حتي انتشر بينهم الظلم وانقلبت حياتهم رأساً علي عقب.
ومن رحمة الله سبحانه وتعالي انه اراد ان يظهر لهم طريق النور والايمان ليعودوا الي الحق فأرسل اليهم سيدنا هود عليه السلام رسولاً من انفسهم ليردهم الي طريق الصواب ويعيدهم الي الصراط المستقيم، وكان هود عليه السلام من عائلة متوسطة النسب في عاد ولكنه كان اكرمهم خلقاً وارجحهم عقلاً وكثرهم علماً فاختاره الله سبحانه وتعالي ليكون أميناً علي رسالته ويدعو قومه الي العودة للحق والايمان بالله تعالي وترك عبادة الاوثان .
وكان هود عليه السلام يحاول بكل قوته أن يرد هؤلاء القوم عن عبادة الاوثان والاصنام وعن الظلم والمعاصي الي طريق النور والايمان والحق وعبادة الله سبحانه وتعالي وحده لا شريك له، وظل علي ذلك مدة طويلة من الزمن، ولكنهم لم يعودوا الى رشدهم بل قابلوا دعوته بالسخرية والاستهزاز، فتبرأ منهم وانذرهم بعذاب أليم سوف ينزله الله عليهم، لم يستجب القوم لهود عليه السلام واصروا علي عنادهم وطغيانهم، ورغم كل هذا لم تفلح دعوة هود عليه السلام مع قومة فرحوا يسخرون منه ويقولون له : ما هذا العذاب الذي تتوعدنا به والذي تقول إننا سنلفاه ؟ نحن لا نهتم بوعيدك وإن كنت صادقاً فأتنا بما تعدنا فلسنا خائفين من ذلك .
عرف هود عليه السلام مقدار عنادهم واصرارهم علي الكفر، ومرت فترة علي ذلك انقطع خلالها نزول الامطار فجفت الانهار ويبست الاشجار والزروع، وماتت بعض الحيوانات من شدة العطش ، فأصبحوا ينتظرون هطول المطر بفارغ الصبر، ثم ظهرت في السماء سحابة سوداء فخرجوا من بيتهم فرحين وهم يظنون أن اصنامهم قد استجابت لهم واستبشروا بالامطار التي ستحمل الخير والزرق لهم، فجاءهم هود عليه السلام ينذرهم أن هذه السحب فيها العذاب والانتقام الذي استعجلوه ولكنهم لم يلتقتوا إليه بل سخروا منه، وفجأة رأوا حيواناتهم وامتعتهم تحملها رياح قوة وتقذف بها فامتلئت قلوبهم بالرعب والخوف واسرعوا يحتمون في بيوتهم، فنزل البلاء في ديارهم وتهدمت عليهم وبدأ الموت يحصدهم حصداً حتي لم يتبقي منهم أحداً .

إقرأ المزيد

قصة فرعون ونجاة نبي الله موسى عليه السلام بمعجزة من الله عز وجل

نقدم لكم الآن في هذا المقال عبر موقع tik tok قصة فرعون مع نبي الله موسى عليه السلام الذي أيده الله سبحانه وتعالي بمعجزة عظيمة فنجا موسى عليه السلام والذين آمنوا معه وغرق فرعون وجنوده، قصة رائعة استمتعوا معنا الآن بقراءتها في هذا الموضوع

غرق فرعون ونجاة موسى عليه السلام

نشاة موسی فی بیت فرعون

نشأ موسی عليه السلام فی جو يضطرم بظلم فرعون ويئن مما يقع عليه من الجبروت والاستبداد، وشاءت إرادة الله النافذة والتى تعلو على كل ارادة ان يحفظ موسى من الذبح الذى تعرض له أقرانه من اطفال بنى إسرائيل، وان يتربى فى بيت فرعون نفسه، وينال الرعاية والعطف والمحبة، وفى سورة القصص تفصيل ما حدث لأم موسى عليه السلام حين بلغها قرار فرعون بذبح الأبناء وكيف تصرفت لإنقاذ وليدها من الموت بوحى من الله تعالى .
ولما اکبر موسی فی بیت فرعون و اشتد عوده، و قوی ساعده وعلم انه من بنى إسرائيل قرر فى نفسه ان يكون ظهيراً لهم، وعندئذ اتجهت انظار المستضعفين من بني شيعته إليه لينقذهم من الظلم والتعسف والاستبداد الذى فرضه عليهم فرعون وقومه. وبينما هو خارج من العاصمة الفرعونیة رای شجاراً بین مصری و عبری و قد احتمد الخلاف بینهما و تطورالي عراك ، فهتف به العربي ان يساعده وينصره ، فاستجاب له موسی عليه السلام وضرب الغريم المصري فارداه قتيلاً، وثار المصريين ضد موسى وشيعته، ثم اتسعت الثورة ضده عندما استصرخه نفس العبری في اليوم التالي ضد مصری فی الطریق، فذهب المصری و نقل الخبرالي فرعون الذی ارسل يطلب موسى ليقتله.
وجاء موسى رجل من المدينة ينبئه أن القوم يأتمرون به ليقتلوه ونصحه بالخروج من دير فرعون، فلم يجد موسى بداً من الخروج هرباً مما يحك ضده من الشر، فاتجه إلى الشرق حيث حط عصا الترحال بمدين- مقرالنبي شعيب عليه السلام ، وهناك وجد امرأتان عند ماء مدين، لا تستطيعان التزود منه لما حوله من زحام شديد، فلما خفت حدة الزحام سقى لهما، ثم انصرفا، واخبرا أباهما بأمره، فلم يلبث أن عادت إليه إحداهما تدعوه إلى اليها وكان شيخاً كبيرا وقد اختلف المفسرون حول شخصیته هل هو نبی الله شعیب،ام ابن اخية ام رجل مؤمن من قوم شعيب )- وقص عليه المره، فطمأنه الشيخ، ثم زوجه بإحدى بناته، وكان صداقه ان يقوم موسی برعی غنم الشیخ ثماني سنين، وبعد أن تتم موسى مدة الخدمة فكر فى العودة إلى مصر املا ان يكون القوم قد نسوا خطيئته، ليعيش بجانب بني إسرائيل.
ترك موسی مدین، و سار مع زوجته حتى وصل إلى طور سيناء، وهناك ظن أنه ضل الطريق، فوقف متردداً، ولكنة ما لبث أن ابصر ناراً تشتعل فى جانب الطور الأيمن، فأمر اهله ان يمكثوا حيث هم ليأتيهم بخبر هذه النار او بقبس منها .
الأمر بالذهاب الي فرعون
فلم أتي الي النار التي رآها ناداه الله فقال :وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ (9) إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَىٰ (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰ (13) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ (15) فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَن لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَىٰ (16) وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ (17) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ (18) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَىٰ (19) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ (20) قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ ۖ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَىٰ (21) وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَىٰ (22) لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى (23) اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ (24)  ( طه ).
اطمأن موسى عليه السلام حين ناداه ربه وهدأت نفسه وسكن قلبه بعد ان قزع و خاف من تغییر شکل عصاه الي حية تسعي تلقی موسی – الرسول – الأمر من الله بالتوجه إلى فرعون، ليخرجه وملأه من الظلمات الى النور، وليرفع علم الحق خفاقاً فى البلاد، واعطاه برهانیان هما: انقلاب العصا إلى حية تسعى، ويده التى ادخلها فى جيبه فأخرجها بيضاء من غير سوء.. فهما ادلة من الله يعزز بهما كلمته، ويعطى بهما دليله أمام خصمه وعدوه فرعون العنيد.
وما لبث فرعون ان سمع من موسى دعوته إلى الله حتى استهان بها، واستخف بمضمونها، انلكر دعوته، واتهمه واخيه بمحاولة إخراجهم من معتقدات أبائهم لتكون لهما السيادة والسلطان فى بنى اسرائيل
فرعون يهدد موسى
عندما استغلق باب النقاش امام فرعون ولما أعوزته الحجة، عمد الي باب آخر ينفذ منه الي موسى عليه السلام واهماً ان ذلك سيجلب له النصر علي عدوه، ويفحمه فذار بينهما النقاش التالي الذي قصه القرآن الكريم : ( وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ (22) قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (23) قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (24) قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ (25) قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (26) قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (27) قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ (28)) .
ورأي فرعون أن موسى عليه السلام قد رجحت كفته ورجحت حجته وغلبه في الخطاب، فثارت نفسه ولج في غضبه، وحين عجزت حجته لجأ الي سلطان يريد أن يقهر بذلك سيدنا موسى عليه السلام حتي يرغمه علي العدول عن دعوته ( لَئِنِ اتخذت إلها غَيْرِي لأَجْعَلَنَّكَ مِنَ المسجونين ) لكن موسى عليه السلام لم يبال بتهديد فرعون بل اطمأن الي دعوته .
فن السحر فی بنی اسرائیل
كان السحر فناً ذاع فى مصر أمره، واشتهر فيهم شله فخرج منهم الساحر الذى يخلب العقول، ويلعب بالألباب حتى أنه لم يكن هناك من يباریهم فی مجله سابق، و شاءت ارادة الله الذی لا پعجزه شی فی الارض و لا فی السماء ان يعجز القوم من هذه الناحية التى نبغوا فيها وأتقنوا فنها فقد أجرى الله على بد نبیه موسی معجزة تحاکی هذا النوع من الفن الذی برع فیه القوم حتی يفرغوا كل ما فى جعبتهم ويستنفذوا جميع جهودهم، فإذا ثبت عجزهم فى مجال سبقهم وميدان براعتهم فإنهم فى غير ذلك أعجز وحينئذ تعلو كلمة الله وينتصر دينه، وتنحدر عقائدهم والله لا يهدى القوم الكافرين .
نجاة موسى وغرق فرعون
وهدي الله نبيه موسى عليه السلام الي سبيل النجاة واراه طريق الخلاص من عدوه ( فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63) وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ (64) وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ (65) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (66) إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ (67) ) .

إقرأ المزيد

قصة سيدنا يحيى عليه السلام كاملة

يسعدنا ان نستعرض معكم الآن في هذا المقال عبر موقعtik tok قصة سيدنا يحيى عليه السلام كاملة كما وردت في القرآن الكريم بشكل مبسط ليصل الي الجميع، قصة مليئة بالعبر والمواعظ الدينية المفيدة استمتعوا الآن بقراءتها وللمزيد

قصة سيدنا يحيى

كان زكريا عليه السلام قد بلغ من العمر عتياً فصار شيخاً هرماً وكانت امراته قد صارت ايضاً عجوزاً هرمة مثله ولم يرزقهما الله تعالي بالبنين، وكان زكريا يحمل شريعة النبي موسى عليهما السلام وقد خاف ان تضيع هذه الشريعة من بعده لأن اليهود كانوا قد ابتعدوا عن الدين وتركوا رسالة التوحيد وقد غرهم متاع الدنيا ولهوها فانصرفوا الي الملذات والشهوات والي الفسوق والفجور .. من هنا كانت شدة الخوف عند زكريا عليه السلام علي ألا يتبقى التعاليم السماوية حية بين الناس، فدعا ربه ان يهب له غلاماً طاهر القلب صافي السريرة يكون قادراً علي ان يصون، الدين ويحفظه من الضياع، واستجاب الله تعالي لدعاء نبته زكريا عليه السلام فوهبه علي الكبر ولداً واوصاه بان يسميه يحيى أي الذي تبقي الشريعة حية بوجوده .

وشب يحيى وكبر في احضان النبوة فتربى علي اخلاق ابيه زكريا، واخذ عنه الحلم واتاه الله سبحانه وتعالي من فضله الحكمة مذ كان صغيراً ليكون قادراً علي حمل الرسالة السماوية والاضطلاع باعباء المسئولية الجسيمة، وكان الكتاب الذي احتوي تعاليم موسى عليه السلام التوراه، وقد حمله من بعده كل انبياء بنى إسرائيل حتي وصل الي زكريا عليه السلام، فلما توفاه الله تعالي نزل الوحي علي ابنه يحيى يأمره بان يحمل التوراه وذلك بقوله تعالي : ” يا يحيى خذ الكتاب ” وتسلم يحيى منذ ذلك الوقت حمل الدعوة وهو يبين لبنى إسرائيل احكام الله تعالي وطريقة تطبيقها بما يهدي للتي هي أقوم .
وكان النبي يحيي سلام الله عليه تقياً لا يأتمر إلا بأمر الله، وورعاً لا يترك العبادة ليل نهار وهو يحس في قرارة نفسه بأن الله تعالي يرقبه من عليائه ويحثه علي طاعته بصورة دائمة، مما جعله يقضي اوقاتاً طويلة في العبادة وطلب العلم وهذا ما اتعبه واعياه حتي نحل جسمه ووهن عظمة لشدة الاعياء والتعب .. ولكن هذه المواظبة علي النفقة في الدين وعلي تطبيق احكام الشريعة مكنته من أن يفسر أحكام التوراه وان يقف علي كل اسرارها ليبلغ الناس ما وصل إليه من علم الله سبحانه وحكمته وهكذا عرفه الناس عالماً بأصول الشريعة وفروعها وقادراً علي ان يعطي الاحكام المعقولة كما شهد له بنو اسرائيل، بأنه النبي الذي يجهر بالحق ولا يتهاون في امر من امور العقيدة، ولا يتساهل مع أحد مهما علا شأنه في تطبيق أحكامها، وهو في ذلك كله لا يخاف في الله لومة لائم ولا يخشى إلا من الله خالقة ومدبره .
وكان يحيي عليه السلام في حياته مع الناس رحيماً بالفقراء عطوفاً علي المساكين لا يترك شيئاً يقدر عليه إلا فعله لهم أو مكنهم منه ولم تكن شفقته علي الحيوانات بأقل من شفقته علي الناس فكان يسعى إلي اطعام صغار تلك الحيوانات من قوته وطعامه اليومي واحياناً لا يترك لنفسه شيئاً مما يضطره للأكل من نبات الارض واوراق الشجر .. وعندما كان يقف في الناس خطيباً كان يتأثر لشدة ايمانه بالله تعالي أيما تأثر حتي يبكي ويبكي معه كل الناس الذين يستمعون إليه، وكان موقفه من الحكام ومن اولئك الذين يعبثون بشئون الدين بالباطل موقفاً متشدداً كما فعل مع هيرودوس حاكم فلطسين عندما سمع انه احب ابنه اخية هيروديا وعزم علي الزواج منها بعد ان وافقت هي علي هذا الزواج وجميع اقاربها معها، اذ استنكر النبي يحيي هذا الزواج استنكاراً شديداً واعلن ان زواج هيروديا من عمها هيرودوس باطل ومحرم وهو يخالف الشريعة ولا يرضى به إلا كل زنديق فاجر، اذ لا يجوز في شرع الله ان يتزوج العم من ابنة اخيه .
وشاع خبر استنكار يحيي عليه السلام لذلك الزواج المحرم ووصل نبوه الي رجال الدين وخدام الهيكل بل وراحت الناس في الاسواق والنوادي وفي الساحات والقصور تتداول رأي النبي يحيي عليه السلام حتي تناهي الي مسامع هيروديا فحزنت وغضبت وحقدت عليه لأنها كانت تعرف مكانته بين الناس ومدي تأثيره عليهم ولكنها لشدة دهائها سيطرت علي غضبها وصممت علي ان تنتقم من يحيي عليه السلام فراحت تكيد له في الخفاء وكان أول شئ قامت به ان ذهبت الي عمها الحاكم وهي في ابهي حلة واجمل زينة ودخلت عليه بغنج ودلال وهي علي حالها من الجمال الفاتن والمظهر الخلاب وما إن رآها هيرودوس حتي هب من مجلسه يستقبلها وقد فتن بمرآها ثم ركع علي ركبتيه امامها يقبل يديها ويتغن بجمالها وبحسنها ثم يقول لها : هلمي الي العرش فاجلسي بجانبي حتي انعم برؤيتك انا خادمك الامين فامري ما شئت ولن اخالف لك امراً مهما كان .
وجلست هيروديا صامتة وقد بدا عليها الهم والحزن فضاق صدر هيرودوس لحزنها ثم طار صوابه عندما راحت تبكي باحتيال حتي جعلته يرجوها لتقول له ما يحزنها عندها قالت له : ايرضيك ايها الملك ان تصبر علي ظلم يأتيك او عار يلحق بي وبسببك وانا التي ساكون زوجك لك ؟ ولم يصدق هيرودوس ما يسمع فهو يعلم ان لا احد من الناس يستطيع ان يرفع نظره إليه فكيف يكون هنالك من يتطاول عليه او ينال من حبيبته هيروديا أي سوء ؟ وثار غضبه فصرخ قائلاً : هلمي واخبريني ما عندك قبل ان ادمر كل شئ واقضي علي جميع الناس في هذه المدينة .
ولم تجب هيروديا علي الفور لانها كانت تريد ان تزيد من سورة غضبة ولكنه هو لم يعد يطيق الاحتمال فألح عليها ان تتكلم فقالت له : هل يرضيك يا سيدي ان يتطاول يحيي بن زكريا علي مقامك وان يتهمني بالفسق ؟ وطار صواب هيرودس وفقد كل وعي او ادراك، لقد استبد به الغضب فأمر علي الفور حراسة ان يسرعوا ويأتوه برأس يحيي دون سؤال او جواب وكان ذلك اللعين قد عزم علي ان يقدم الرأس الطاهر هدية لحبيبته الفاجرة حتي ترضى عنه .
واسرع الجنود يلبون اوامر سيدهم وإن هو إلا وقت قصير وعادوا يحملون رأس النبي يحيي عليه السلام ويضعونه امام هيروديا فهدأت عندئذ اعصابها وشفت غليلها بعد ان كادت كيدها .. ذلك ما حل بالنبي يحيي عليه السلام فقد اراد ان يمنع منكراً وان يقضي علي ما يخالف شرع الله تعالي فلا تشيع الفاحشة بين الناس فكانت ردة الفعل من الحاكم الظالم قتله بدون حق .
وقد ظنت هيروديا اللعينة انها بقتل النبي الكريم سوف تنعم بالزواج وانها ستنال بعد موته السعادة وتعتلي سدة الحكم ولكنها لم تعلم بان ما فعلته هي وهيرودوس كان خزياً وعادوا عليهما وعلي بني اسرائيل الي ابد الدهر .
فلقد حلت عليهم لعنة الله، وكتب عليهم الخزي والعار في الدنيا والآخرة بما كانوا يقتلون الانبياء بغير حق وبما كانوا يعتدون .. اما يحيي الذي لم يجعل الله له من قبل سمياً فسلام الله عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حياً .

إقرأ المزيد

قصة نبي الله نوح عليه السلام مكتوبة بشكل مبسط للأطفال والكبار ايضاً

ان الله سبحانه وتعالي خلق الانسان وخلق له الاشياء لكي يتفرغ لعبادة الله سبحانه وتعالي ويوحده ويشكره علي ما أعطاه له من النعم الكثيرة والصفات الحميدة التي تميز الانسان عن باقي المخلوقات ولكن الناس كفروا بالله فأرسل الله سبحانه وتعالي لهم الانبياء ليبلغوا الناس جميعاً ان الخالق هو الله وحده والرازق هو الله وحده فيجب علي كل المخلوقات عبادة الله سبحانه وتعالي وان يرشدوهم الي فعل الخيرات وترك الافعال القبيحة والمعاصي، فإذا فعلوا ذلك واطاعوا الانبياء والرسل ادخلهم الله سبحانه وتعاليج جنة النعيم، من بين الانبياء الذين ارسلهم الله سبحانه وتعالي النبي نوح عليه السلام، ويسعدنا ان نقدم لكم الآن قصة سيدنا نوح كاملة بشكل مبسط عبر موقع tik tok .

نبي الله نوح عليه السلام

كان الصنم الكبير يقف صامتاً تحت ضوء القمر وتحت اقدامه وقف رجال ثلاثة يقول واحد منهم للصنم اريد طعاماً ويقوم الثاني اريد الماء ويقول الثالث اطلب الشفاء، ارسل الله تعالي سيدنا نوح عليه السلام الي قومه ليقول لهم : الله عنده كل شئ، الطعام والماء والشفاء فهو الذي خلقنا وخلق الكون ودعاهم الي عبادة الله وحده لا شريك له، قال قوم نوح : كيف نترك بادة الاصنام وكيف نترك ما كان يعبد اجدادنا، وآمن عدد قليل من قوم سيدنا نوح عليه السلام .

تألم سيدنا نوح وحزن علي قومة ولجأ الي ربه وشكى له واخبره الله تعالي ان الطوفان سوف يغرق الكفار جميعاً وامره ان صنع سفينة كبيرة يركب فيها مع المؤمنين فلا تغرق ابداً، قال تعالي : وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ (37) ” صدق الله العظيم .
وقف سيدنا نوح عليه السلام فوق رمال الصحراء الساخنة يصنع السفينة وكل مؤمن يساعد سيدنا نوح ، كل واحد يعمل ما يقدر عليه واحد يحضر الخشب وواحد يحضر الادوات وآخر يحضر المسامير، قال قوم نوح : مجنون ! يصنع سفينة في الصحراء اين تسير ؟ اين الماء ؟ اين البحر ؟ واخذوا يسخرون منه ويضحكون عليه .
صبر سيدنا نوح وصنع السفينة وكانت عالية واسعة وضخمة، وفجأة قال احد الرجال : برق ! برق ! رعد ومطر غزير ! الماء يخرج من الارض، الارض كلها عيو ن تدفع الماء، كل كافر يجري ويصرخ من الخوف والفزع ويحاول الهرب من الماء ولكن الماء يحيط بكل الكفار، وبعض الكفار يصط\م به الماء فيقع علي الارض  .
ركب سيدنا نوح عليه السلام السفينة وركب المؤمنون معه وحمل معه من كل نوع من انواع الحيوان زوجين ونادي سيدنا نوح علي ابنه ليركب معه حتي لا يغرق فلم يوافق وقال انا فوق الجبل والجبل العالي لن يغرق، ولكن الماء وصل الي الجبل العالي وغرق كل الكفار ونجت السفينة .. سفينة نوح عليه السلام وفيها سيدنا نوح وكل المؤمنين .

إقرأ المزيد

سيدنا ادم عليه السلام

آدم عليه السلام

نبذة:

أبو البشر، خلقه الله بيده وأسجد له الملائكة وعلمه الأسماء وخلق له زوجته وأسكنهما الجنة وأنذرهما أن لا يقربا شجرة معينة ولكن الشيطان وسوس لهما فأكلا منها فأنزلهما الله إلى الأرض ومكن لهما سبل العيش بها وطالبهما بعبادة الله وحده وحض الناس على ذلك، وجعله خليفته في الأرض، وهو رسول الله إلى أبنائه وهو أول الأنبياء

سيرته:

خلق آدم عليه السلام:

أخبر الله سبحانه وتعالى ملائكة بأنه سيخلق بشرا خليفة له في الأرض. فقال الملائكة: (أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ).

ويوحي قول الملائكة هذا بأنه كان لديهم تجارب سابقة في الأرض , أو إلهام وبصيرة , يكشف لهم عن شيء من فطرة هذا المخلوق , ما يجعلهم يتوقعون أنه سيفسد في الأرض , وأنه سيسفك الدماء . . ثم هم - بفطرة الملائكة البريئة التي لا تتصور إلا الخير المطلق - يرون التسبيح بحمد الله والتقديس له , هو وحده الغاية للوجود . . وهو متحقق بوجودهم هم , يسبحون بحمد الله ويقدسون له, ويعبدونه ولا يفترون عن عبادته !

هذه الحيرة والدهشة التي ثارت في نفوس الملائكة بعد معرفة خبر خلق آدم.. أمر جائز على الملائكة، ولا ينقص من أقدارهم شيئا، لأنهم، رغم قربهم من الله، وعبادتهم له، وتكريمه لهم، لا يزيدون على كونهم عبيدا لله، لا يشتركون معه في علمه، ولا يعرفون حكمته الخافية، ولا يعلمون الغيب . لقد خفيت عليهم حكمة الله تعالى , في بناء هذه الأرض وعمارتها , وفي تنمية الحياة , وفي تحقيق إرادة الخالق في تطويرها وترقيتها وتعديلها , على يد خليفة الله في أرضه . هذا الذي قد يفسد أحيانا , وقد يسفك الدماء أحيانا . عندئذ جاءهم القرار من العليم بكل شيء , والخبير بمصائر الأمور: (إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ).

وما ندري نحن كيف قال الله أو كيف يقول للملائكة . وما ندري كذلك كيف يتلقى الملائكة عن الله ، فلا نعلم عنهم سوى ما بلغنا من صفاتهم في كتاب الله . ولا حاجة بنا إلى الخوض في شيء من هذا الذي لا طائل وراء الخوض فيه . إنما نمضي إلى مغزى القصة ودلالتها كما يقصها القرآن .

أدركت الملائكة أن الله سيجعل في الأرض خليفة.. وأصدر الله سبحانه وتعالى أمره إليهم تفصيلا، فقال إنه سيخلق بشرا من طين، فإذا سواه ونفخ فيه من روحه فيجب على الملائكة أن تسجد له، والمفهوم أن هذا سجود تكريم لا سجود عبادة، لأن سجود العبادة لا يكون إلا لله وحده.

جمع الله سبحانه وتعالى قبضة من تراب الأرض، فيها الأبيض والأسود والأصفر والأحمر - ولهذا يجيء الناس ألوانا مختلفة - ومزج الله تعالى التراب بالماء فصار صلصالا من حمأ مسنون. تعفن الطين وانبعثت له رائحة.. وكان إبليس يمر عليه فيعجب أي شيء يصير هذا الطين؟

سجود الملائكة لآدم:

من هذا الصلصال خلق الله تعالى آدم .. سواه بيديه سبحانه ، ونفخ فيه من روحه سبحانه .. فتحرك جسد آدم ودبت فيه الحياة.. فتح آدم عينيه فرأى الملائكة كلهم ساجدين له .. ما عدا إبليس الذي كان يقف مع الملائكة، ولكنه لم يكن منهم، لم يسجد .. فهل كان إبليس من الملائكة ? الظاهر أنه لا . لأنه لو كان من الملائكة ما عصى . فالملائكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون . . وسيجيء أنه خلق من نار . والمأثور أن الملائكة خلق من نور . . ولكنه كان مع الملائكة وكان مأموراً بالسجود .

أما كيف كان السجود ? وأين ? ومتى ? كل ذلك في علم الغيب عند الله . ومعرفته لا تزيد في مغزى القصة شيئاً..

فوبّخ الله سبحانه وتعالى إبليس: (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ) . فردّ بمنطق يملأه الحسد: (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ) . هنا صدر الأمر الإلهي العالي بطرد هذا المخلوق المتمرد القبيح: (قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ) وإنزال اللعنة عليه إلى يوم الدين. ولا نعلم ما المقصود بقوله سبحانه (مِنْهَا) فهل هي الجنة ? أم هل هي رحمة الله . . هذا وذلك جائز . ولا محل للجدل الكثير . فإنما هو الطرد واللعنة والغضب جزاء التمرد والتجرؤ على أمر الله الكريم .

  قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84) لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85) (ص)

هنا تحول الحسد إلى حقد . وإلى تصميم على الانتقام في نفس إبليس: (قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) . واقتضت مشيئة الله للحكمة المقدرة في علمه أن يجيبه إلى ما طلب , وأن يمنحه الفرصة التي أراد. فكشف الشيطان عن هدفه الذي ينفق فيه حقده: (قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) ويستدرك فيقول: (إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ) فليس للشيطان أي سلطان على عباد الله المؤمنين .

وبهذا تحدد منهجه وتحدد طريقه . إنه يقسم بعزة الله ليغوين جميع الآدميين . لا يستثني إلا من ليس له عليهم سلطان . لا تطوعاً منه ولكن عجزاً عن بلوغ غايته فيهم ! وبهذا يكشف عن الحاجز بينه وبين الناجين من غوايته وكيده ; والعاصم الذي يحول بينهم وبينه . إنه عبادة الله التي تخلصهم لله . هذا هو طوق النجاة . وحبل الحياة ! . . وكان هذا وفق إرادة الله وتقديره في الردى والنجاة . فأعلن - سبحانه - إرادته . وحدد المنهج والطريق: (لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ) .

فهي المعركة إذن بين الشيطان وأبناء آدم , يخوضونها على علم . والعاقبة مكشوفة لهم في وعد الله الصادق الواضح المبين . وعليهم تبعة ما يختارون لأنفسهم بعد هذا البيان . وقد شاءت رحمة الله ألا يدعهم جاهلين ولا غافلين . فأرسل إليهم المنذرين .

تعليم آدم الأسماء:

ثم يروي القرآن الكريم قصة السر الإلهي العظيم الذي أودعه الله هذا الكائن البشري , وهو يسلمه مقاليد الخلافة: (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا) . سر القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات . سر القدرة على تسمية الأشخاص والأشياء بأسماء يجعلها - وهي ألفاظ منطوقة - رموزا لتلك الأشخاص والأشياء المحسوسة . وهي قدرة ذات قيمة كبرى في حياة الإنسان على الأرض . ندرك قيمتها حين نتصور الصعوبة الكبرى , لو لم يوهب الإنسان القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات , والمشقة في التفاهم والتعامل , حين يحتاج كل فرد لكي يتفاهم مع الآخرين على شيء أن يستحضر هذا الشيء بذاته أمامهم ليتفاهموا بشأنه . . الشأن شأن نخلة فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا باستحضار جسم النخلة ! الشأن شأن جبل . فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا بالذهاب إلى الجبل ! الشأن شأن فرد من الناس فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا بتحضير هذا الفرد من الناس . . . إنها مشقة هائلة لا تتصور معها حياة ! وإن الحياة ما كانت لتمضي في طريقها لو لم يودع الله هذا الكائن القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات .

أما الملائكة فلا حاجة لهم بهذه الخاصية , لأنها لا ضرورة لها في وظيفتهم . ومن ثم لم توهب لهم . فلما علم الله آدم هذا السر , وعرض عليهم ما عرض لم يعرفوا الأسماء . لم يعرفوا كيف يضعون الرموز اللفظية للأشياء والشخوص . . وجهروا أمام هذا العجز بتسبيح ربهم , والاعتراف بعجزهم , والإقرار بحدود علمهم , وهو ما علمهم . . ثم قام آدم بإخبارهم بأسماء الأشياء . ثم كان هذا التعقيب الذي يردهم إلى إدراك حكمة العليم الحكيم: (قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ) .

أراد الله تعالى أن يقول للملائكة إنه عَـلِـمَ ما أبدوه من الدهشة حين أخبرهم أنه سيخلق آدم، كما علم ما كتموه من الحيرة في فهم حكمة الله، كما علم ما أخفاه إبليس من المعصية والجحود.. أدرك الملائكة أن آدم هو المخلوق الذي يعرف.. وهذا أشرف شيء فيه.. قدرته على التعلم والمعرفة.. كما فهموا السر في أنه سيصبح خليفة في الأرض، يتصرف فيها ويتحكم فيها.. بالعلم والمعرفة.. معرفة بالخالق.. وهذا ما يطلق عليه اسم الإيمان أو الإسلام.. وعلم بأسباب استعمار الأرض وتغييرها والتحكم فيها والسيادة عليها.. ويدخل في هذا النطاق كل العلوم المادية على الأرض.

إن نجاح الإنسان في معرفة هذين الأمرين (الخالق وعلوم الأرض) يكفل له حياة أرقى.. فكل من الأمرين مكمل للآخر.

سكن آدم وحواء في الجنة:

كان آدم يحس الوحدة.. فخلق الله حواء من أحد منه، فسمّاها آدم حواء. وأسكنهما الجنة. لا نعرف مكان هذه الجنة. فقد سكت القرآن عن مكانها واختلف المفسرون فيها على خمسة وجوه. قال بعضهم: إنها جنة المأوى، وأن مكانها السماء. ونفى بعضهم ذلك لأنها لو كانت جنة المأوى لحرم دخولها على إبليس ولما جاز فيها وقوع عصيان. وقال آخرون: إنها جنة المأوى خلقها الله لآدم وحواء. وقال غيرهم: إنها جنة من جنات الأرض تقع في مكان مرتفع. وذهب فريق إلى التسليم في أمرها والتوقف.. ونحن نختار هذا الرأي. إن العبرة التي نستخلصها من مكانها لا تساوي شيئا بالقياس إلى العبرة التي تستخلص مما حدث فيها.

لم يعد يحس آدم الوحدة. كان يتحدث مع حواء كثيرا. وكان الله قد سمح لهما بأن يقتربا من كل شيء وأن يستمتعا بكل شيء، ما عدا شجرة واحدة. فأطاع آدم وحواء أمر ربهما بالابتعاد عن الشجرة. غير أن آدم إنسان، والإنسان ينسى، وقلبه يتقلب، وعزمه ضعيف. واستغل إبليس إنسانية آدم وجمع كل حقده في صدره، واستغل تكوين آدم النفسي.. وراح يثير في نفسه يوما بعد يوم. راح يوسوس إليه يوما بعد يوم: (هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى) .

تسائل أدم بينه وبين نفسه. ماذا يحدث لو أكل من الشجرة ..؟ ربما تكون شجرة الخلد حقا، وكل إنسان يحب الخلود. ومرت الأيام وآدم وحواء مشغولان بالتفكير في هذه الشجرة. ثم قررا يوما أن يأكلا منها. نسيا أن الله حذرهما من الاقتراب منها. نسيا أن إبليس عودهما القديم. ومد آدم يده إلى الشجرة وقطف منها إحدى الثمار وقدمها لحواء. وأكل الاثنان من الثمرة المحرمة.

ليس صحيحا ما تذكره صحف اليهود من إغواء حواء لآدم وتحميلها مسئولية الأكل من الشجرة. إن نص القرآن لا يذكر حواء. إنما يذكر آدم -كمسئول عما حدث- عليه الصلاة والسلام. وهكذا أخطأ الشيطان وأخطأ آدم. أخطأ الشيطان بسبب الكبرياء، وأخطأ آدم بسبب الفضول.

لم يكد آدم ينتهي من الأكل حتى اكتشف أنه أصبح عار، وأن زوجته عارية. وبدأ هو وزوجته يقطعان أوراق الشجر لكي يغطي بهما كل واحد منهما جسده العاري. وأصدر الله تبارك وتعالى أمره بالهبوط من الجنة.

هبوط آدم وحواء إلى الأرض:

وهبط آدم وحواء إلى الأرض. واستغفرا ربهما وتاب إليه. فأدركته رحمة ربه التي تدركه دائما عندما يثوب إليها ويلوذ بها ... وأخبرهما الله أن الأرض هي مكانهما الأصلي.. يعيشان فيهما، ويموتان عليها، ويخرجان منها يوم البعث.

يتصور بعض الناس أن خطيئة آدم بعصيانه هي التي أخرجتنا من الجنة. ولولا هذه الخطيئة لكنا اليوم هناك. وهذا التصور غير منطقي لأن الله تعالى حين شاء أن يخلق آدم قال للملائكة: "إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً" ولم يقل لهما إني جاعل في الجنة خليفة. لم يكن هبوط آدم إلى الأرض هبوط إهانة، وإنما كان هبوط كرامة كما يقول العارفون بالله. كان الله تعالى يعلم أن آدم وحواء سيأكلان من الشجرة. ويهبطان إلى الأرض. أما تجربة السكن في الجنة فكانت ركنا من أركان الخلافة في الأرض. ليعلم آدم وحواء ويعلم جنسهما من بعدهما أن الشيطان طرد الأبوين من الجنة، وأن الطريق إلى الجنة يمر بطاعة الله وعداء الشيطان.

هابيل وقابيل:

لا يذكر لنا المولى عزّ وجلّ في كتابه الكريم الكثير عن حياة آدم عليه السلام في الأرض. لكن القرآن الكريم يروي قصة ابنين من أبناء آدم هما هابيل وقابيل. حين وقعت أول جريمة قتل في الأرض. وكانت قصتهما كالتالي.

كانت حواء تلد في البطن الواحد ابنا وبنتا. وفي البطن التالي ابنا وبنتا. فيحل زواج ابن البطن الأول من البطن الثاني.. ويقال أن قابيل كان يريد زوجة هابيل لنفسه.. فأمرهما آدم أن يقدما قربانا، فقدم كل واحد منهما قربانا، فتقبل الله من هابيل ولم يتقبل من قابيل. قال تعالى في سورة (المائدة):

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَإِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) (المائدة)

لاحظ كيف ينقل إلينا الله تعالى كلمات القتيل الشهيد، ويتجاهل تماما كلمات القاتل. عاد القاتل يرفع يده مهددا.. قال القتيل في هدوء:

إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ (29) (المائدة)

انتهى الحوار بينهما وانصرف الشرير وترك الطيب مؤقتا. بعد أيام.. كان الأخ الطيب نائما وسط غابة مشجرة.. فقام إليه أخوه قابيل فقتله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل". جلس القاتل أمام شقيقه الملقى على الأرض. كان هذا الأخ القتيل أول إنسان يموت على الأرض.. ولم يكن دفن الموتى شيئا قد عرف بعد. وحمل الأخ جثة شقيقه وراح يمشي بها.. ثم رأى القاتل غرابا حيا بجانب جثة غراب ميت. وضع الغراب الحي الغراب الميت على الأرض وساوى أجنحته إلى جواره وبدأ يحفر الأرض بمنقاره ووضعه برفق في القبر وعاد يهيل عليه التراب.. بعدها طار في الجو وهو يصرخ.

اندلع حزن قابيل على أخيه هابيل كالنار فأحرقه الندم. اكتشف أنه وهو الأسوأ والأضعف، قد قتل الأفضل والأقوى. نقص أبناء آدم واحدا. وكسب الشيطان واحدا من أبناء آدم. واهتز جسد القاتل ببكاء عنيف ثم أنشب أظافره في الأرض وراح يحفر قبر شقيقه.

قال آدم حين عرف القصة: (هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ) وحزن حزنا شديدا على خسارته في ولديه. مات أحدهما، وكسب الشيطان الثاني. صلى آدم على ابنه، وعاد إلى حياته على الأرض: إنسانا يعمل ويشقى ليصنع خبزه. ونبيا يعظ أبنائه وأحفاده ويحدثهم عن الله ويدعوهم إليه، ويحكي لهم عن إبليس ويحذرهم منه. ويروي لهم قصته هو نفسه معه، ويقص لهم قصته مع ابنه الذي دفعه لقتل شقيقه.

موت آدم عليه السلام:

وكبر آدم. ومرت سنوات وسنوات.. وعن فراش موته، يروي أبي بن كعب، فقال: إن آدم لما حضره الموت قال لبنيه: أي بني، إني أشتهي من ثمار الجنة. قال: فذهبوا يطلبون له، فاستقبلتهم الملائكة ومعهم أكفانه وحنوطه، ومعهم الفؤوس والمساحي والمكاتل، فقالوا لهم: يا بني آدم ما تريدون وما تطلبون؟ أو ما تريدون وأين تطلبون؟ قالوا: أبونا مريض واشتهى من ثمار الجنة، فقالوا لهم: ارجعوا فقد قضي أبوكم. فجاءوا فلما رأتهم حواء عرفتهم فلاذت بآدم، فقال: إليك عني فإني إنما أتيت من قبلك، فخلي بيني وبين ملائكة ربي عز وجل. فقبضوه وغسلوه وكفنوه وحنطوه، وحفروا له ولحدوه وصلوا عليه ثم أدخلوه قبره فوضعوه في قبره، ثم حثوا عليه، ثم قالوا: يا بني آدم هذه سنتكم.

وفي موته يروي الترمذي: حدثنا عبد بن حميد، حدثنا أبو نعيم، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لما خلق الله آدم مسح ظهره، فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة، وجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصاً من نور، ثم عرضهم على آدم فقال: أي رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك، فرأى رجلاً فأعجبه وبيص ما بين عينيه، فقال: أي رب من هذا؟ قال هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له داود، قال: رب وكم جعلت عمره؟ قال ستين سنة، قال: أي رب زده من عمري أربعين سنة. فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت، قال: أو لم يبق من عمري أربعون سنة؟ قال: أو لم تعطها ابنك داود؟ قال فجحد فجحدت ذريته، ونسي آدم فنسيت ذريته، وخطىء آدم فخطئت ذريته".

إقرأ المزيد